Budismo

Bodhisattva Avalokiteshvara. Escuchando los sonidos del mundo

El Bodhisattva Avalokiteshvara es uno de los más venerados en el budismo. Él personifica la energía de la compasión inherente a todos los Budas e inherente a cada ser vivo.

Bodhisattva Avalokiteshvara también es conocido. como escuchar los sonidos del mundo o comprender los sonidos del mundo.

Según estudios recientes, en sánscrito, la forma original del nombre se presentó como Avalokitesvara. El prefijo "ava" significa la dirección "abajo", "codo" - la forma de participio - "observar", "contemplar" y "swara" - sonido, ruido.

Es bajo este nombre que aparece en el "Loto de la Buena Ley del Loto": "Si innumerables cientos, miles, decenas de miles de gatos de seres vivos sufren y son atormentados, y cuando escuchan sobre el Bodhisattva que comprende los sonidos del mundo, todos llamarán su nombre como uno, entonces el Bodhisattva que comprende Los sonidos de la paz escuchan de inmediato sus oraciones, y todos serán liberados ".

Una traducción más poética del nombre suena como "Alguien que percibe el grito del mundo". Los sonidos del mundo son las voces de quienes piden ayuda. Avalokiteshvara responde a cualquier dolor manifestado en nuestro mundo sufriente. Para ser más precisos, ayuda a hacer frente a cualquier energía negativa, sin hacer distinciones entre criaturas, dependiendo del grado de nubosidad. Su compasión está libre de prejuicios y apegos. En el budismo, esto se llama igualdad. Según las ideas budistas, el samsara está formado por seis mundos, cada uno de los cuales se caracteriza por sus propios oscurecimientos. En el mundo del infierno, sufren, ante todo, de odio, ira, agresión. El mundo animal se caracteriza por la opacidad, la ignorancia, las pasiones bajas. Quienes se encuentren en él se verán atrapados entre el miedo y el deseo de satisfacer sus instintos básicos: sexo, comida, sueño.

En el mundo de pret (espíritus hambrientos) conduce la codicia y la codicia. Las personas, criaturas de nuestro nivel, se caracterizan por ilusiones y afectos. Los asuras, criaturas de tipo demoníaco, sufren de envidia y confrontación. El orgullo y la vanidad son el karma de las criaturas de los mundos celestiales.

A pesar del hecho de que ahora nacimos en el mundo de las personas, en cada uno de nosotros, en un grado u otro, las energías de los seis niveles están representadas y determinarán la transformación posterior en uno u otro mundo. Avalokiteshvara está listo para ayudar a hacer frente a cualquier energía, sin importar cuán negativas sean.

Es por eso que se aborda con la ayuda del mantra de seis sílabas "Om mani padme hum". La energía de Avalokiteshvara ayuda a limpiar los niveles de conciencia correspondientes a los seis mundos, elimina el karma correspondiente y la necesidad de renacer en estos mundos.

La sílaba Om ayuda a limpiar el nivel del mundo de los Devas, dioses. La sílaba Ma exime de la necesidad de nacer en el mundo de los demonios (asuras) o, en otras palabras, deidades enojadas. Ninguno de los dos alivia el karma del mundo de las personas, Pa, el mundo de los animales. Yo: transforma la codicia y la codicia del mundo preestablecido. Y Hum cambia la energía de los mundos infernales, limpiando el corazón de ira y odio.

Aquellos que constantemente recitan este mantra esperan deshacerse de los renacimientos malvados, o al menos reducir su tiempo en las esferas malvadas. Y en virtud de su voto, Avalokiteshvara, el bodhisattva de la compasión, ayudará a todos los que recurran a él.

Sin embargo, no debe considerar esta ayuda como el cumplimiento de los deseos generados por el samsara. La energía comprensiva de un bodhisattva ayuda a no satisfacer la pasión, sino a cambiar la propia visión del mundo, aprender a verlo de manera diferente y a través de otros prismas, y mejor sin ellos.

El Bodhisattva de la compasión se representa en muchas formas. Pero personificar el mantra "Om mani padme hum" se considera de cuatro brazos. En él, un Bodhistattva de compasión se sienta en un trono de loto, vestido con hermosas ropas y joyas. En dos manos sostiene una joya mágica, cumpliendo deseos, chintamani. Las dos restantes son cuentas de cristal y un loto que simboliza la compasión.

Aún más popular es la imagen del Avalokiteshvara de mil brazos con once caras. También se le llama Mahakarunika (maha - el gran, karuna - compasión) - la Gran Compasión. Existe la leyenda de que cuando Avalokiteshvara, quien prometió salvar a todos los seres vivos del sufrimiento, vio la abrumadora tarea, su cabeza se dividió en mil pedazos. Amitabha acudió en ayuda del bodhistattva, recogiendo 10 cabezas de los fragmentos y agregando la undécima desde arriba. En este caso, la cabeza de Mahakala, la furiosa emanación del bodhisattva iluminado Avalokiteshvara, se convirtió en la décima. Tal transformación aumentó el poder del gran compasivo, obligado a interactuar no solo con aquellos que desean desarrollarse voluntariamente, sino también con aquellos que obstinadamente ignorantes. Para ellos, tenía una forma enojada y asombrosa.

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Mira el video: RED-MUNDO: CANTO EN ALABANZA AL BODHISATTVA QUE REFLEJA LOS SONIDOS DEL MUNDO (Febrero 2020).

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