Budismo

Jataka sobre la fe en los nombres

Con las palabras: "Cuando vi a una persona viva como muerta ..." - Maestro - entonces vivió en Jetavan - comenzó la historia de un bhikkhu que creía que el nombre determina el destino. Se dice que un joven de una buena familia, cuyo nombre era "Papak" - "Lleno de inmundicia", convirtió su corazón en un verdadero dogma y aceptó el monasticismo. Al escuchar que los monjes lo gritaban continuamente: "Vamos, venerable Papak" o: "Espera, venerable Papak", comenzó a pensar: "Después de todo, en el mundo," papá "significa" lleno de suciedad ". llaman a los que cayeron en la inmundicia en sus existencias anteriores, a los que traen la desgracia y son infelices. Le pediré que me llame otro nombre bendito que presagie la felicidad ". Papá fue a sus maestros y mentores y comenzó a preguntarles: "Cariño, tengo un mal nombre, llámame de otra manera". Aquellos, sin embargo, le respondieron: "Querida, pero el nombre es solo un meta distintivo. No es cierto pensar que puede presagiar el éxito o el cumplimiento de las esperanzas. Conténtate con el mismo nombre que tienes". Sin embargo, los bhikkhus una y otra vez se dirigieron a ellos con la misma solicitud, hasta que, finalmente, toda la comunidad supo que él creía que el nombre determina el destino.

Y luego, un día, reunidos en el salón de actos, los monjes se sentaron y hablaron entre ellos sobre el comportamiento de este bhikkhu. "Venerable", dijeron, "tal bhikkhus cree que los nombres determinan el destino, y pide que se le permita ser llamado un nuevo nombre bendito". En ese mismo momento, el Maestro entró en la habitación y les preguntó: "¿De quién están hablando, hermanos?" "Sí, sobre tal y tal", le respondieron los monjes. “Oh bhikkhu”, dijo el Maestro entonces. “No solo ahora, sino en otros tiempos, esta persona ya creía en el significado de los nombres”, y les contó a los monjes lo que sucedió en una vida pasada.

"En la antigüedad, el bodhisattva era un mentor de renombre mundial en Takkasil y enseñaba la verdadera sabiduría de quinientos jóvenes estudiantes. Entre estos estudiantes había uno, pero llamado Papak, quien, al oír que todos le hablaban:" ¡Hola, Papaka! "- o:" Ve, ¡Papá! "- decidió que su nombre es malo, porque presagia desgracia, y que necesita pedir un nombre diferente. Al dirigirse al mentor, explicó que considera que el nombre es malo, y le pidió al mentor que le diera un nombre diferente. Y el mentor le respondió : "¡Eso es, querida! Ve, camina por el país, recogiendo limosnas. Cuando finalmente encuentre un nombre que le guste y que, en su opinión, sea un buen augurio, regrese. Tan pronto como regreses, te ordeno que cambies tu nombre, te llamaré de otra manera ". El estudiante estuvo de acuerdo, se llevó con él todo lo necesario para el viaje y partió.

Moviéndose de pueblo en pueblo, Papaka finalmente llegó a la ciudad donde acababa de morir un hombre llamado Jivaka: "Vivo". Al ver la procesión de parientes, que iban con el cuerpo del difunto al lugar de la quema, Papaka les preguntó: "¿Cómo se llamaba el difunto?" "Jivaka", le respondieron, "¿puede Jivaka morir?" - sorprendió a Papaka, "Y Jivaka es mortal, y Ajivaka -" Inanimado "- también es mortal, porque el nombre es solo un meta distintivo", sus familiares le respondieron con irritación y añadieron: "Y tú, obviamente, eres un completo tonto". Después de escucharlos, el joven fue más lejos por la ciudad, y sin tomar ninguna decisión sobre el nombre.

A las puertas de una de las casas, los propietarios azotaron a una niña guarra llamada Dhanapali - "Chica rica", porque no quería darles dinero para su mantenimiento. Al pasar por la calle, Papaka vio cómo golpeaban a las lascivas y preguntó a los transeúntes: "¿Por qué está así?" "Y por eso", le respondieron, "que ella no puede pagar el ayuno". "¿Cuál es su nombre?" - preguntó el joven. "Dhanapali", le dijeron. "¿La chica rica no puede pagarles a los propietarios?" - sorprendió a Papaka. "Tanto Dhanapali," Chica rica "como Adhanapali," Pobre ", pueden estar sin dinero", respondió enojado Papake. "Después de todo, el nombre es solo un meta distintivo". Y agregaron: "¡Y tú, obviamente, eres un completo tonto!" Después de esta conversación, Papak se sintió menos avergonzado de su propio nombre. Al salir de la ciudad, salió a la gran carretera y caminó por ella. Pronto, vio a un hombre al costado del camino, se perdió. "¿Qué te estás quedando aquí?" Él lo llamó. "Perdí mi camino, señor", respondió el viajero. "¿Cómo te llamas?" - curioso Papaka. "Panthaka -" Consejero ", respondió." ¿Panthaka? - el joven estaba sorprendido. "¿Y podría Panthaka perderse?" "Bueno", murmuró el viajero con disgusto, "Panthaka es el Consejero, y Apanthaka es el" Desconocimiento del Camino ", ambos pueden perderse. Después de todo, el nombre es solo un meta distintivo ". Y agregó:" ¡Y tú, como lo veo, eres estúpido, hermano! "

Y ahora, finalmente reconciliado con su propio nombre, el joven se volvió hacia el bodhisattva. "Bueno, querida", preguntó su mentor, "¿has elegido un nombre para ti?" "Maestro", le respondió el joven, "me di cuenta de que las personas llamadas Jivaka están muriendo como aquellas llamadas Ajivaka, que Dhanapali y Adhanapali pueden ser mendigos, y finalmente aquellos que se llaman Panthaka". "así como los llamados Avanthaka, pueden desviarse. En verdad, el nombre es solo un meta distintivo, y el destino humano no está determinado por el nombre, sino por las acciones, y solo por ellos. No quiero ningún otro nombre, que siga siendo el mismo". Y el bodhisattva, resumiendo todo lo que el joven vio e hizo, cantó tal gatha entonces:

Viendo a los muertos vivientes
Mujer rica - en inmensa pobreza
El consejero - deambulando por la selva, -
Permaneció Papaky desagradable ".

Al concluir su historia sobre el pasado, el Maestro agregó: "Entonces, bhikkhu, no solo ahora, sino en su existencia anterior, este monje creía que el nombre determina el destino". E interpretó el jataka de la siguiente manera: "En ese momento, el joven que creía en el significado de los nombres era nuestro bhikkhus, que todavía está lleno de los mismos prejuicios; los discípulos del mentor eran los discípulos del Despierto; el mentor era yo".

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